Баба яга летит в ступе, «Бабу Ягу оговорили. Она не летает и никого не ест» | Папмамбук
На лубочной картинке она одета в зелёное платье, сиреневую кичку , лапти и брюки [22]. Может быть, кто-то совершал паломничество к большим ступам в Непале или Индии и остался под сильным впечатлением от этого. После этого и стали сколачивать гробы из досок. И пусть она делает это исключительно из мести - факт остается фактом.
С чего вдруг? А все очень просто. Во-первых, Иван-царевич знает магическое заклинание — он сумел повернуть избу к себе передом и войти.
То есть сумел сделать первый шаг в мир мертвых.
Во-вторых, когда он просит Бабу Ягу напоить и накормить его, он сообщает, что готов вкусить пищу мертвых — то есть пройти инициацию. В некоторых сказках есть еще и «в бане попарь» — символическое омовение мертвого. Иногда Баба Яга предлагает путнику уложить его спать. Это тоже интересный момент.
В мире, куда попадает, к примеру, Иван-царевич, живому человеку опасно спать. Он может заснуть и не проснуться. В одной из сказок волк-самоглот сел рядом с постелью Ивана-царевича, которого Баба Яга спать уложила, и говорит: «Смотри, Иван, если ты заснешь, я тебя съем». То есть царевичу нельзя спать, он всю ночь должен продержаться — не уснуть. И когда он проходит все испытания, Баба Яга с ним совершенно иначе начинает разговаривать: она его проверила, поняла, что он готов к встрече с опасным, и готова дать ему клубочек, меч-кладенец или другую волшебную вещь.
Ее задача — это задача пограничника: охранять вход в мир мертвых и не пускать туда тех, кого не надо. Правда, есть группа сказок, где Баба Яга выступает как похитительница людей и вещей. Вспомните сказку «Гуси-лебеди». Кстати, гоняется Баба-Яга, по большей части, за женскими персонажами.
С мужчинами она больше ладит, как показывает опыт и анализ сказок. Я не встречал ни одной кукольной Бабы Яги, у которой была бы костяная нога. Баба Яга в ступе — большая редкость. Вы к какой склоняетесь? На санскрите «ahi» значит «змей». В то, что это архетипический образ, имеющий очень древние корни, нет никаких сомнений. Юнгианская психология связывает Ягу с архетипом древней Матери, понятием родовым, которое в свою очередь связывают с особой категорией женщин-ведуний.
Но на самом деле трудно сказать, какая из версий верна, потому что в нашей культуре осталось очень мало реальных свидетельств о мифах и обрядах наших языческих предков. Можно лишь делать предположения, опираясь на тексты сказок, а утверждать что-то определенное сложно.
А это указывает на ее вздорный характер. В частности, я как-то вычитал, что в Сибири «яга» — это вид шубы, вывернутой мехом наружу.
Возможно, это следы связи Бабы Яги не только с миром мертвых, но и с миром животных. Она ведь еще и хозяйка леса, ей подчиняются звери, лесные птицы. Кстати, вот еще один из аргументов в пользу версии, что она не летает: воздушная стихия — это не ее стихия. Ей ближе земля. Поэтому она и «ездит». Но не всех, поскольку их очень много. Обычно на занятиях по сказкотерапии мы очень основательно прорабатываем образ Бабы Яги. В таких случаях я беру несколько разных типажей кукол.
На основе выбора образа можно проводить психологическую диагностику: кто-то выбирает глупую Бабу Ягу, кто-то — безумную, кто-то — задумчивую, погруженную в себя. А еще есть отталкивающего вида Баба Яга, есть страшная — все они очень разные. И какая кого привлекает — это своеобразный тест.
Как это ни парадоксально, многие из них вообще не знают, кто это, потому что родители перестали читать им русские сказки. Гораздо проще включить компьютер, сунуть туда диск и прокрутить какие-нибудь мультики.
Поэтому многие дети имеют смутное представление о Бабе Яге. Но у тех, кому читают, реакция такая же, как у детей нашего поколения: некоторые ее сильно боятся, особенно — маленькие. Некоторые, наоборот, смеются: она им кажется прикольной, веселой. Неоднозначное отношение по-прежнему сохраняется. Сталкиваясь с образом Бабы Яги, ребенок сталкивается с миром смерти. Для любого человека это сильное экзистенциальное переживание.
Образ Бабы Яги готовит к тому, чтобы дети сумели принять мысль о конечности других людей и своей собственной. Многие дети испытывают очень сильные эмоции, когда до них доходит, что их мама и папа когда-нибудь умрут.
Кроме того, Баба Яга вообще учит проживать страх. Психологи не раз замечали, что если родители по собственному почину убирают из сказок пугающие моменты, связанные с Бабой Ягой, то результат бывает довольно неожиданным: страхи, связанные со смертью и пугающими образами, у детей все равно возникают — чуть позже и в гораздо более сильной форме.
То есть сказка служит, среди всего прочего, еще и для того, чтобы малыш научился справляться со страхами. Справляться самостоятельно. Ваша почта. Войти в Папмамбук.
Ваше имя. Создать аккаунт.
Паспорт Яндекс. Ваш код скидки в Лабиринт. Добро в этой картине кажется слабым, беззащитным — мальчик не в силах противостоять злой колдунье [1].
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Виктор Васнецов Баба-Яга. Васнецова , Москва «Баба-Яга» — картина русского художника Виктора Васнецова , написанная в году. Описание [ править править код ] Картины «Баба-Яга» — и «Кащей Бессмертный» — объединяет общая тема — тема жестокой бесчеловечности, стяжательства, накопительства.
Дата обращения: 20 сентября Архивировано 15 января года. Работы Виктора Васнецова. Категории : Картины по алфавиту Картины года Картины Виктора Васнецова Картины на сюжеты русских сказок Картины на мифологические мотивы. Скрытая категория: Википедия:Cite web не указан язык. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Скачать как PDF Версия для печати. Добавить ссылки. Виктор Васнецов. Холст , масло.
